怀着丝好奇，点鼠标，点频。
曾教授沉稳而富磁性音，仿佛把神奇钥匙，瞬为打扇通往全世界。
“《易经》，乃群经之首，之源。”
曾教授缓缓，“蕴含着宇宙万物运规律，揭示自然、社与无尽奥秘。”
娓娓讲述着《易经》起源，提及古期，伏羲氏仰观浩瀚空文变，俯察广袤理貌，从自获取灵，从万物汲取智慧，从而创造神奇卦。
卦，乾为，象征着刚健、取；坤为，寓着柔顺、承载；震为，代表着震、奋起；巽为，着顺从、潜入；坎为，蕴含着险阻、艰难；为，象征着、美丽；艮为，寓着止、稳定；兑为泽，代表着愉悦、交流。
似简单个符号，实则巧妙涵盖基本元素与现象，宛如幅浓缩宇宙万物图。
接着，曾教授入讲解起阳，《易经》核概。
“阳之谓。”
世万物皆分为阳两个方面，们相互对又相互依，如同币两面，缺。
比如充满与活力，属阳；夜谧而沉，属。
又像男性格阳刚，女质柔。
阳平衡与转化，推着世万物展变化。
恰似季更迭，之际，阳渐盛，万物蓬勃，充满；之，渐浓，万物收敛潜藏，休养息。
种似循环往复变化，实则蕴含着刻而精妙哲理。
如痴如醉聆着，完全沉浸博精识之。
等到回过神，己然连续刷好几个频。
当，躺，里依断回荡着曾教授讲解容，兴奋之难以自抑。
随，又网搜索到倪厦老师讲解《易经》频。
倪老师讲解格更加活泼，巧妙将《易经》与医、命理等识紧密结，为展现《易经》更为广阔元应用领域，让对《易经》兴趣愈浓。
从以，仿佛着魔般，只闲暇，就迫及待打频习。
认真记，逐字逐句反复琢磨些晦涩难懂概。
从太极两仪，两仪象，象卦，再到卦卦象、卦辞、爻辞，都竭尽全力理解掌握。
然而，随着习断入，越切受到，《易经》问犹如邃无垠，浩瀚无边，仅靠网观频习，实难以及核。
许复杂问题如同层层迷，萦绕，挥之。
比如，实际应用，如何依据具况准确无误起卦，又该如何精准解变化无穷卦象呢？
些问题像难以逾越鸿沟，横亘面，让陷入困惑与迷茫之。
逐渐识到，真正领悟《易经》精髓，必须得位真正老师，能够面对面予指导，引领穿越片神秘识迷宫。
就为此事愁眉展、苦恼己候，次偶然，改变习轨迹。
于传统文化讲座，满怀期待往参加，渴望能里获取更于《易经》识。
讲座结束，与几位同样《易经》好者交流得。
其，位老者无提到，某个角落，隐居着位精通《易经》师，据对《易经》理解悟达到神入化境界。
到个消息，顿燃起希望之，仿佛到丝曙。
经过方打番周折，终于到师居方。
座古朴宁院，院子里种满各种，弥漫着股清幽息。
怀着忐忑而又激，叩响院。
儿，位精神矍铄老者打，目邃，仿佛能穿，猜便苦苦寻觅师。
赶忙恭敬向老者，表达自己对《易经》以及渴望得到教导迫切。
师打量番，微微点，然示院。
院子，古古里，们相对而。
师并未首接答应请求，而拿枚，微笑着对：“，且考考，且用为起卦，今之事吉凶如何。”
吸，努力让自己紧张平复。
回忆起从频到起卦方法，翼翼用始起卦。
经过番操作，得到个卦象——谦卦。
着个卦象，既紧张又兴奋，紧张因为担自己解错误，兴奋则因为终于师面展示自己习成果。
鼓起勇：“师，谦卦，坤艮。
坤为，艮为，本，但，谦之象。
其卦辞‘谦，亨，君子终’，着谦虚能带亨通，君子秉持谦虚之德，必能善始善终。
今向您请教《易经》之，得此卦象，或许示应以谦虚态度求，如此便能所收获。”
师，闪过丝赞许，缓缓：“对谦卦理解，倒也几分理。
过，《易经》卦，每卦都如同个复杂境，卦象虽定，解却需结具之事与问卦之况。
就如谦卦，同景，其寓侧点也所同。”
接着，师拿起本古籍，翻到记载谦卦页面，继续：“谦卦爻，各。
初爻‘谦谦君子，用涉川，吉’，调君子仅谦虚品德，更表现，如此即便面临艰难险阻，也能吉祥顺利。
就如同初涉《易经》，仅谦逊好，更付诸实际，才能浩瀚易稳步。
爻‘鸣谦，利用师，征邑国’，表当谦虚之名扬，便用此德领导众，征伐者。
但征伐并非穷兵黩武，而凭借谦逊之德，使悦诚。
也提，若所成，骄傲自满，而应继续以谦虚之态，将《易经》智慧传播，帮助更。”
得如痴如醉，对师敬佩之油然而。
师对谦卦解，让到自己理解，也让更加渴望能师指导入习《易经》。
师古籍，目着，问：“，对《易经》如此，卦之系？”
索片刻，回答：“师，晓卦由卦两两相而成，们之着错综复杂联系。
比如乾卦与坤卦，阳，相互对又相互依，宇宙万物阳两极象征。
而泰卦与否卦，泰卦乾坤，交而万物通，象征着顺利、泰；否卦则坤乾，交而万物通，寓着闭塞、艰难。
们就像事物展两个极端，相互转化，提们顺利居危，困境坚守希望。”
师微微颔首，：“错，确实番功夫。
卦就如同幅宏卷，展现事物展各种状态与变化。
们之变化遵循着定规律，相、相克、相承、相反等系。
其奥秘，需用领悟。”
经过番交流，师对基础识习态度定解，终于点：“对《易经》如此执着，且悟性尚，便收为徒，希望能潜习，莫辜负古老智慧。”
过望，赶忙跪拜师礼。
就样，个宁院里，幸拜入师，正式启入习《易经》奇妙之旅。