麦收节嫁女愁又麦子成熟季节,田里麦子得好,
就连杜鹃都比往、旺,都欣今麦子好收成候,
秀娥妈却交加忙交。原婆托媒捎话收麦子之把秀娥娶过。
些秀妈个拉扯着秀娥姐弟,其辛苦也只秀娥妈最清楚,
个孩子跟着单亲母亲也没苦,别孩子或玩耍或候,
秀娥姐弟就跟着妈起贪干农活,也没得,就老秀斌凑着两初,
姐姐秀娥妹妹秀莲连也没能完就辍回,减母亲负担,
还能帮忙干点活,些孤儿寡母也没糟欺负,
如果秀娥爸还活着话......每每到些秀娥妈里由得就泛起阵阵酸楚,
泪止流。好容易熬到儿女们都,着儿子都到该媳妇儿纪,
秀娥妈当然盼望着能秀娥个好,能彩礼,秀娥也能过好子。
当真到秀娥妈么也兴起。“秀娥妈,秀娥妈!”媒婆娘,
也许作为媒婆职责,收财替腿,到个候娘总格勤。
“娘,哦!咱赶紧里!”也许为秀娥妈里紧张缘故,
到音就赶紧先招呼。
秀娥妈赶紧从边撩起围裙擦着边招呼娘里。
娘秀娥妈差纪,因为男排老,
按里辈分秀娥代都叫婶子,秀娥因为系稍微点,
也为显得更加亲,秀娥妈就直接用娘称呼,娘为精又能,
因为里跛子奎成亲事,女方还个全乎,
嫁过之穷子也过乎乎,名就里传,
就成里响当当媒婆,只谁儿子到该娶媳妇纪第个就娘,
如果男方条件好娘就着点腿费到候亲事成女方也礼节性答谢媒婆,
如果男方像奎样条件好,腿费就得好好商量商量。只谁姑娘初成,
管否到嫁龄娘总第个现,借着串子夸夸孩子奉承奉承,
么好姑娘将定个好婆才,样就算先预定,
往姑娘媒亲事婆当然娘优先,
样媒娘也好料子。化们总讲究传宗接代,
历都男女习惯,农尤其样,基本部分都样观,
所以里从都缺女子,也很得女孩稀罕,
但等到宝贝儿子们都成该娶媳妇候,女子就变得稀罕起!
原娘秀娥户,也姐弟,姐姐妹妹都已经相继嫁,
就剩个儿子还单着,只个爸,妈很候就已经。
起初秀娥妈还着里没个女秀娥嫁过总些孤苦,
但经娘寸烂之舌么叨,秀娥妈也得没就没吧,
没婆婆也还受婆婆呢。于就同,彩礼千,定亲先千包圆两千,
过再千。点彩礼别能得也太,
对于孤儿寡母秀娥妈儿子秀斌娶媳妇本。定亲之婆催几次,
从推到,又两次,秀娥妈着么也把今麦子收再嫁吧,
样好秀斌娶媳妇。世事总如所料。着麦子熟,
娘回真能再等,今麦子好收成,婆麦子收成之把秀娥娶过,
里就等个女收拾麦子哩。临娘又“川里阳面麦子熟,
等边收,到候连女婿两个再起回收边,咱们面儿,着,
真等熟还得段呢!再,秀斌边也都已经好娶过,
还得儿准备准备彩礼么啊?”话到份,
秀娥妈就算再愿也好再推脱,再加秀斌媳妇也娘媒,
更加好再折娘面子。秀娥见娘就挑着桶泉里担,
方农部分干旱缺,
很方世世代代都靠着女柔而又坚韧肩膀担供应老问题。
秀娥也例,每逢秀娥妈忙交候,担饭都秀娥姐妹活节。
从很候姐弟两抬桶,到能抬桶,再到秀娥自己能担,
为减母亲负担,像种担、挑粪事用母亲,秀娥自己就已经好。
结难解担但今秀娥肩副担子担,而结。
作为农姑娘秀娥压根就婚姻种事还能自己主,就算自己能主,
就里种况,弟弟也到娶媳妇纪,以自己力量也没法自己主,
就算再也能样,男方得瘦瘦也算蛮攒劲个呢!
按理秀娥也算嫁错,无奈青懵懂姑娘初已许别。
屯子以们为好养活,都流孩子起个贱名好养活,也许因为挨饿吧,
估计希望里屯粮或者丁兴旺等等吧秀娥同同姓哥,里况刚好相反,
屯子就没妈,兄弟个都由个又当爹又当妈拉扯,虽里穷吧,
但随着兄弟个力干活,里倒缺,也就直接甩管,
成跟群失劳力闲散老老槐摆阵,
好个儿子股子力都干农活好把式,个候还流打挣么,
也都习惯于里刨儿。屯子虽种庄稼好把式,
灾祸也把力就能成,收成好自然愁,收成好也挨饿厉害,
能干活自然也好肚囊,能,里收庄供个男糊够,却没么,
也许里没个女缘故,兄弟几个纪,子却没见越越好,
总半活样子,媒婆过姑娘,
里兄弟个加个游好闲老都回绝。兄弟屯子老,
为淳老实,每次遇到秀娥母女干农活都放活计搭把,
诸如种施肥、种、除活对屯子已熟跟玩儿似,再加把子力,
盛伙子把余精力释放就么精神,
经常锻炼总比锻炼更加精力充沛,也更显得活力。屯子尤为如此,
里也很于帮忙,但拉活邻里系也自己投资些,
更秀娥好,孤儿寡母也常常需帮忙。就么,
屯子帮忙成习惯,而秀娥接受屯子帮忙也成习惯,
秀娥妈因为板麦子或者玉米杆之类总也捆好绳子候,
嘴里还叨,恶屯子键刻也见帮个忙。此秀娥总吭,
着急也懊恼,只默默努力尽量把绳子捆好点。,
屯子也似乎种超能力似,对于秀娥妈即将面临困难总比秀娥妈自己还先,
其实屯子真具未卜先能力,而秀娥比妈更让屯子帮忙,
且打里,
所以每当秀娥着屯子神里充满渴望而又凝候就绝对需帮忙,
屯子聪也就显现。秀娥里渐结实壮屯子就像父亲、更像哥哥,腼腆,
憨,又种只父亲才慈,
些能让秀娥种自宁依靠欲望。
里其管都屯子、屯子叫,就连秀斌秀莲也都跟着叫屯子,
只秀娥从都屯子哥屯子哥叫自然而又。屯子比秀娥几岁,
同又同辈叫哥也应该,都夸秀娥乖巧懂事,
当然真正缘由也许只秀娥自己才。
当个里现另个子,或者莫名其妙见到个候,
即便候于对讨厌、甚至厌其实都表面现象,
成已经属于自己,或者即将属于自己,
数都从种莫名其妙始。
从见突然亮闪烁定神里就能判别,
个莫名其妙现或者被讨厌已经被慕。
屯子从最初激到皆源于本境况屯子为异性力,
至于最变成慕,也青男女荷尔蒙分泌趋于正常量正常表现。
更何况从始秀娥对屯子就欣赏,从于助始就加以欣赏,
只秀娥自己,屯子也。等到秀娥对屯子打底里慕,
屯子当然察到,