啊?赫烈一愣。
我能看到，你昨天读的时候身上有光。那人道，我是唯物主义者，但没办法，我就是能看到这些。
那个时候，赫烈对于能看到法界信息的事，还是很好奇的。两人攀谈了一会儿，彼此留了电话。
这是一段有意思的插曲，给了赫烈继续读经的信心。
从此，赫烈专门抽出时间读经。当读到第七部经的时候，有同学说还能梦到左佳野。赫烈决定为他再念七部，一部就是一遍的意思。
当念完十四部后，赫烈自认为应该可以把左佳野超度了，就没有再专门为他念诵了。
当时，赫烈不知道，梦不到他不代表已经把他超度成功。
直到多年后的一天，左佳野又来托梦，赫烈才知道，当时读经是把他从受刑重的地狱上升到受刑轻一点的地狱了。
好在赫烈已经养成了诵经的习惯，几乎每天一部。
多年以后，有人问赫烈: 初学时读经好还是诵咒好，还是念圣号好?怎么选择适合自己修行的法门?
这得根据个人的缘分来，其实都好。法都是一样的，形式不同，每一法门都是一条路，都能到达目的地。
就好比爬山登顶，有的路是环山路，平缓，安全还不累；
有的路是斜坡直接上，相对来说对体能有一定的要求。
有的路是从悬崖那里直上直下，路途短但有点危险，爬不好，掉下来的后果很可怕。
而且准备的条件要多些，包括对于根器的要求可能要高些。除了体能，还要准备好攀爬的工具，这可以理解为福报。
明白了哪条路都可以到达顶点这个道理，就不用折腾来折腾去地更换所修的法门，也不必因为看到别的法门的功德利益而起贪法的心。
比如这些声音: 这个法门好啊，能当生修成天人师；这个也好，能发财；这个能超度；这个也殊胜，开智慧的；这个能得神通；这个对我孩子好；这个消业快……
很多人修行了，不贪世间的功名利禄，贪心转移到贪法方面了。结果呢，弄得自己手忙脚乱的。
赫烈曾经遇到一位修了 24 种真言的师兄，说了几句话，她就说: 师兄我先不和
我能看到，你昨天读的时候身上有光。那人道，我是唯物主义者，但没办法，我就是能看到这些。
那个时候，赫烈对于能看到法界信息的事，还是很好奇的。两人攀谈了一会儿，彼此留了电话。
这是一段有意思的插曲，给了赫烈继续读经的信心。
从此，赫烈专门抽出时间读经。当读到第七部经的时候，有同学说还能梦到左佳野。赫烈决定为他再念七部，一部就是一遍的意思。
当念完十四部后，赫烈自认为应该可以把左佳野超度了，就没有再专门为他念诵了。
当时，赫烈不知道，梦不到他不代表已经把他超度成功。
直到多年后的一天，左佳野又来托梦，赫烈才知道，当时读经是把他从受刑重的地狱上升到受刑轻一点的地狱了。
好在赫烈已经养成了诵经的习惯，几乎每天一部。
多年以后，有人问赫烈: 初学时读经好还是诵咒好，还是念圣号好?怎么选择适合自己修行的法门?
这得根据个人的缘分来，其实都好。法都是一样的，形式不同，每一法门都是一条路，都能到达目的地。
就好比爬山登顶，有的路是环山路，平缓，安全还不累；
有的路是斜坡直接上，相对来说对体能有一定的要求。
有的路是从悬崖那里直上直下，路途短但有点危险，爬不好，掉下来的后果很可怕。
而且准备的条件要多些，包括对于根器的要求可能要高些。除了体能，还要准备好攀爬的工具，这可以理解为福报。
明白了哪条路都可以到达顶点这个道理，就不用折腾来折腾去地更换所修的法门，也不必因为看到别的法门的功德利益而起贪法的心。
比如这些声音: 这个法门好啊，能当生修成天人师；这个也好，能发财；这个能超度；这个也殊胜，开智慧的；这个能得神通；这个对我孩子好；这个消业快……
很多人修行了，不贪世间的功名利禄，贪心转移到贪法方面了。结果呢，弄得自己手忙脚乱的。
赫烈曾经遇到一位修了 24 种真言的师兄，说了几句话，她就说: 师兄我先不和
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